PIBIC 2010/2011

O aluno do 6.o período de História Fábio Cruz já entregou seu relatório final de pesquisa para seu orientador, prof.a Wilson Maske, e irá apresentá-lo no SEMIC no mês de outubro. Seu trabalho faz parte do Grupo de Pesquisa História, Cultura e Política, na linha de pesquisa, História, Política e Relações Internacionais. Apesar de já estar se formando, o Fábio continua suas pesquisas, agora sob a orientação da professora Valquíria Renk. Parabéns.


MISSÕES LUTERANAS E IMPERIALISMO ALEMÃO NO BRASIL: A AÇÃO MISSIONÁRIA DA GOTTESKASTEN NO PARANÁ E EM SANTA CATARINA (1905-1914)

A pesquisa tem como tema “Missões Luteranas e o imperialismo alemão no Brasil: A ação missionária da Gotteskasten no Paraná e em Santa Catarina (1905-1914)”. A Alemanha unificada em 1871 desenvolveu uma política externa com um viés especialmente imperialista, no qual pretendia desenvolver um papel de potência mundial. Nessa visão, assim como outras potências imperialistas da época, a Alemanha via-se também incumbida de uma “missão civilizadora”, que incluía desenvolver mecanismos de amparo religioso, auxilio social, educacional e sanitário das populações colonizadas, mas também consolidar sua influência nas regiões em que atuava.

Para tal, contava com a ação da Igreja Luterana e suas instituições, ligadas ao Estado alemão. O objetivo específico do presente trabalho é avaliar, por meio de consulta às fontes documentais, se a ação da Gotteskasten no Paraná e em Santa Catarina, teve um caráter de servir como um mecanismo de imperialismo indireto da Alemanha, entre 1905 e 1914. Foram realizadas leituras que abordam de maneira geral a emigração europeia e a imigração alemã no Brasil e também de duas fontes primárias, recomendadas pelo professor orientador, que abordam a instituição missionária pesquisada. A Gotteskasten teve uma importante atuação no Paraná e em Santa Catarina. O sínodo deixou muitas marcas por onde passou, como a fundação de escolas e igrejas. A Alemanha através de instituições mantenedoras prestava ajuda financeira para as comunidades de imigrantes no sul do Brasil inclusive para a Gotteskasten, para manter viva a língua, costumes, enfim, a cultura germânica em geral com objetivos de utilizar a emigração, como um mecanismo indireto de propagação da cultura e de influência alemã no Brasil. A Gotteskasten oferecia um apoio social que o Estado brasileiro estava longe de atender e assim, mantinham os imigrantes alemães no Brasil e seus descendentes conectados à Alemanha, como portas para a entrada de produtos alemães no país.